Cultura literaria por Arturo López Negrete EL BARDO DE LA TAURINA

 Cultura literaria

La Plaza México da pa’ la polémica

Agapito Maestre,  La Razón Alegre

La Plaza México más allá del ruedo

Una llamada del Dr. Leopoldo de la Rosa preguntando por el lanzamiento de la novela, que en el pregón se publicitará como la que está exenta de  refritos, careciendo por ello  de papel calca, la que no se pliega a las formas almidonadas, porque su autor sabe perfectamente que no es un vulgar copista y sí en cambio hurga, en los malabares de los dineros y presta nombres  de poderosos y políticos que aprovechando visionariamente el hueco de la ‘Ladrillera de Guadalupe’, armaron un Lego desde los años del siglo pasado 43 - 46 que llamaron de último momento  ‘Plaza México’ por decisión del Presidente de la República.

La plática con el Dr. De la Rosa llegó al punto temático que llevara la novela,  cuyo título no está conformado a base de letras  ¿ ? pero en simbolismo, ya brama  por ver la luz  al final del túnel, lo que sucederá dentro de unos dos meses y no es que hasta entonces termine de cocerse la sopa de letras, porque cruda lo está de principio a cierre,  en fin, la novela  siendo virgen  y con una sola frase, ya está resultando polémica e incendiaria como aquellas bolsas de combustóleo pa’ el boiler y es que en la charla, el Doctor se casa con la idea de que la cultura permea en casi todo, incluyendo el ruedo y lo que ahí suceda, más   el libro contraviniendo esto dice a la letra, que la cultura en las Corridas de Toros comienza atrás de las tablas o burladeros, el galeno rebate con todo derecho que; -La cultura está en el mismo ruedo, porque es parte u origen de la tauromaquia-. ¡Más leña al fuego!

¿Entonces los espermatozoides ya eran cultos antes de que Cervantes, García Lorca,  Dalí… hubiesen creado sus genialidades?

El Bardo sostiene que en el ruedo lo que surge es el Arte Efímero, más si todo lo que sucede dentro del ruedo es cultura  ¿Entonces el corte de orejas lo es como tal? y si ese es el criterio habría que considerar al asesino de marras el mentado  “El Mocha Orejas” como un hombre de cultura por haber cortado más apéndices que el regiomontano, es más se podría comparar con Vicent van Gogh por aquello de la oreja mocha y los trazos artísticos entre los que sobresale La tertulia en la terraza. 

El Dr. de la Rosa  invita a dialogar sobre el tema de la cultura en su programa ‘Desde el Tendido T V’ insistiendo que ahí  se escuchan todas las voces con libertad. Decir que el programa referido por ser producido medularmente en familia, es pa’ la familia, pues se trata de un espacio blanco cuando la temática de la propia Fiesta, no lo es,  como tampoco lo es pa’ toda la familia en el concepto global con el agregado de que nada en la vida  es pa’ todos los gustos, o si no ¿por qué muchas niñas (os) se tapan sus ojitos con sus manitas cuando los aceros entran en carne extraña?

 La Fiesta desde siempre ha estado conformada por segmentos como lo podría ser el del erotismo,  que provoca la taleguilla en su contexto sensual de la que por cierto los sastres especializados le preguntan al torero -¿De qué lado se acomoda usted la virilidad?-  y  el Matador contestó -¡del lado de sol!-, -¿alguna razón?-, -¡pa’ que luzca!-.

Pregunto a los  infla infantes que pululan por la geografía  bajo la cita esa de ‘Dejad que los niños se acerquen a mi’ ¿Les están enseñando a las criaturitas el orden que debe seguir la tauromaquia comenzando por el alumbramiento, después del cual a los becerritos les aguarda un hierro candente pa’ tatuarle  su pielecita tiernita? o ¿primero les muestran como anudarse un paliacate en su cuellito?

En fin que cada quien  eduque a sus hijos presencial o virtualmente y si pa’ ellos las heridas y el sangrado ante los ojos infantiles  entra dentro  de la cultura, pues que cultos son aquellos de amplio criterio sin que esto quiera decir que siempre les asista la razón, máxime en un programa de opiniones cortas  y en muchos casos de monólogos que buscan un aparador donde difícilmente alguien se mete en camisa de once varas.

Un par de perros de caza.

¿Por qué si con las armas Tradición, Arte, Cultura, se ha tratado de defender a la Fiesta sin resultados del todo positivos? ¿Se sigue insistiendo en abatir a los enemigos con ellas? Bueno, pero no todo es negativo, es más casi nada lo es, lo que pasa es que el público es muy jodón, y le pongan lo que le pongan o le sirvan lo que le sirvan, no les va a embonar el chile y en cambio el polvo en polvera les cae suavecito como acariciando gustos conformistas. En concreto, ¿Qué tan pobre es la creatividad?, que ahí andan fabricando unos mano a mano, entre dos toreros de más de 10 años de alternativa que lo son Josés Morett y Adame, que nunca han sido toreros pa’ la guerra, uno guapo y el otro acartonado que por ello no van a despeinarse, cuando en cambio tenemos a dos auténticos perros de caza que lo son Sergio Flores y Francisco Martínez, que desde el paseíllo ya están provocando o dividiendo al tendido creando (istas), máxime que los dos por separado traen tras de sí, a los mejores apoderados de éste país Roberto Viezcas  y Alejandro del Olivar.  ¿Será por esto que al público no le embona el chile, porque lo que ofrecen, no pica?  

Dice Maestre: Se parece a los toreros

Hoy aquello de los legendarios carteros que en las épocas primarias de la aventura española se daba a través de los paynani, hoy ya nada más se les conoce por el nombre de la mensajería, la que en determinados casos cobra relevancia cultural, cuando aprisionado ¿o será resguardado?, entre sábanas de papel acojinado traen la buena nueva de un libro. 

Unión Editorial  con sede en Madrid, nos pregona en la marquesina del libro, que el filósofo y poseedor de todos los títulos virtuosos habidos y por haber, Agapito Maestre ha brindado al mundo de las letras de Cervantes, la obra titulada La Razón Alegre, El cine de Gonzalo García Pelayo.

Al catedrático Maestre no hace mucho, la Embajada de España en México, lo tuvo enarbolando en el más alto cargo cultural, bajo su sapiencia se desarrollaron actos de tal relevancia como la presentación y adaptación taurina de Los Pecados de Ernest Hemingway, noche de triunfo aquella, que en lo taurino se engarzo en el devenir del calendario con la presentación en La Plaza de las Ventas de Madrid del libro dedicado al máximo ídolo que ha tenido la Fiesta de Toros y Toreros mexicana “El Compadre” Silverio Pérez.

Así que cuando el referencial que no necesita de panegíricos por venir de Agapito Maestre, nos dice que García Pelayo -es un jugador profesional de la ruleta y póker apoderado de artistas y toreros- y más adelante subraya al personaje diciendo a través de la palabra escrita -que se parece cada vez más a los toreros, cantaores y bailadores de todos los tiempos-, con ello nos esta vacunando contra la incultura llevándonos en la búsqueda del mano a mano literario de polendas La Razón Alegre.  (editorial@unioneditorial.net)